『 當科技正要重新改造世界時，卻往往犧牲了蘊藏於生活環境中的美感價值。 當技術與經濟掛帥且強領著世界向前邁進的同時， 生活中的美感也正不堪於此瞬息萬變而發出哀鳴。 當週遭一昧追求感官刺激的同時，何不豎耳傾聽那悲鳴聲？ 注視那細膩的美感難道不重要嗎？ 最近這念頭一天比一天更加地強烈。』 － 原研哉 -《 Design of Design 》, Page.19 － 繼《天堂遇見的五個人》與李北北《二十一頁》後， 最近一本枕邊書，是原研哉的《 Design of Design 》。 讀這本書，有種強烈倒吃甘蔗的先苦後甘感。 也因此，在還沒看完的當下，就令我迫不及待的想分享些什麼。 首先，原研哉概括描述了近代設計的發展， 自工業革命機械生產的反動，所衍生出威廉、摩裡斯倡導的「美術工藝運動 (Art and Crafts Movement)」， 到德國包浩斯(Bauhaus)設計機構發起的包浩斯設計運動， 直至八零年代後現代主義與電腦科技介入的二十一世紀當下。 就在上述教科書文式的介紹後， 原研哉帶出了引人深省的「RE-DESIGN」概念， 透過「RE-DESIGN」的精神， 回歸設計的原點，重新去審視週遭的設計， 並以最平易近人的方式，來探索設計的真實性。 『 從無到有，當然是創造， 但將已知的事物未知化，亦是一種創造。』 － 原研哉 -《 Design of Design 》, Page.49 － 這是作者對設計所體驗的新觀點。 的確，設計的出發點，往往伴隨了高度的需求導向， 透過了需求的產生，進而衍生解決問題的過程與方法， 當中便包含了設計的本質， 亦即作者所認為， 將人類生活或生存的意義，透過製作過程來解釋的意圖。 因此可以粗淺的探究， 在需求產生的當下，即是對已知的事物產生了再詮釋的動機， 由這樣動機所衍生的設計行為，便是對已知事物未知化的解構。 如此一來，透過對現代主義中基本構成要素的再出發， 我們可以重新審視設計概念的本質。 這些從原研哉所舉