台北當代藝術館_媒體大哼－倪再沁特展
今天 (2/13)，是展期的最後一天，
展出內容十分精彩，不過沒有看到的人也不用難過，
倪老師最讓人欽佩的，不只是他的創作，
還有他富有明辨與批判的思維！
這次當代館很有誠意的將展出影片放上了Youtube，
縱使來不及看到倪老師的創作作品，
但藉由影片瞭解他的思維，也是無比的收穫呢。
1.哪裡病了之藝術文化的病
「西洋美術‧台灣製造」的省思
在藝術創作之外，倪再沁也好發議論，他經常問道：法國的思辯哲學，催生了杜象突破藝術道統的「達達主義」；德國人將宗教救贖轉化為現世關懷的人文傳統，孕育了波伊斯讓人人都成為藝術家的「社會雕塑」；美國的消費主義文化，造就了安迪‧沃荷以媒體傳銷藝術，冷酷擁抱現實的「普普藝術」。反觀台灣呢？我們的主流文化一直跟隨別人的腳步，崇尚外國的經典。事實上，結合儒、道、釋的理學傳統，一直隱化在我們的文化中，台灣各個角落都不乏優秀創作人才，唯有植根於自身母體文化，建構自我認同的一套價值體系，台灣的當代藝術才能真正立足國際。
2. 哪裡病了之身體的病
「為了這次在當代館的個展，我終於把30年來的病痛徹底放在一邊了！」
30年來，除了藝術創作，緊密跟隨倪再沁的就是肝病，他的生平幾乎可寫成一部病史。因為年輕時打針感染到肝炎，1981年後倪再沁長期為肝病所苦，人生也由彩色變成黑白。肝硬化與癌症的發現，讓他隨著工作地的轉移而跑遍全台各級大小醫院；治療方式遍歷了電腦斷層、核磁共振、酒精注射、栓塞治療、電燒、切片、開刀...等，每次等待檢查報告的心情就像等候宣判揭曉。本次展覽前的一次預定手術，倪再沁原想將過程錄影展出，後因醫生對開刀切除的療效有所保留，也就是可能無法防止漏網之癌細胞，使他斷然決定轉換軌道，以修行、練氣和食療另尋生路。此後，倪再沁旋即全心全力投入藝術與展覽的種種思考，竟也無暇顧及病痛之事；他說：「計畫中的去醫院開刀療病突然昇華成為到當代館開展現藝，不管是冥冥中的一種因緣湊巧，或心智積澱與生命歷程的一種正面磨合，把這一切變化當成自然，身心也就釋然無罣了。」
3. 哪裡病了之社會的病
「台灣的媒體是社會的亂源！」
倪再沁一直認為，台灣人民淳樸善良，但台灣社會嚴重生病，解嚴之後，群魔亂飛似的媒體則是社會的一大病源。他說：媒體本應「為民喉舌」，但台灣媒體普遍只知「為己喉舌」，或只顧自身利益而漠視專業道德，或以霸權姿態打擊異己、散播光怪陸離與製造驚悚；媒體充斥日常生活和各個角落，但媒體本身就像殺手病毒，日益殘害社會民眾而不自知、自覺、自省。
BP 2011.02.13
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