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倪再沁論:哪裡病了?

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台北當代藝術館_媒體大哼-倪再沁特展

 

今天 (2/13),是展期的最後一天,

展出內容十分精彩,不過沒有看到的人也不用難過,

 

倪老師最讓人欽佩的,不只是他的創作,

還有他富有明辨與批判的思維!

 

這次當代館很有誠意的將展出影片放上了Youtube,

縱使來不及看到倪老師的創作作品,

但藉由影片瞭解他的思維,也是無比的收穫呢。

 

1.哪裡病了之藝術文化的病

「西洋美術‧台灣製造」的省思
在藝術創作之外,倪再沁也好發議論,他經常問道:法國的思辯哲學,催生了杜象突破藝術­道統的「達達主義」;德國人將宗教救贖轉化為現世關懷的人文傳統,孕育了波伊斯讓人人­都成為藝術家的「社會雕塑」;美國的消費主義文化,造就了安迪‧沃荷以媒體傳銷藝術,­冷酷擁抱現實的「普普藝術」。反觀台灣呢?我們的主流文化一直跟隨別人的腳步,崇尚外­國的經典。事實上,結合儒、道、釋的理學傳統,一直隱化在我們的文化中,台灣各個角落­都不乏優秀創作人才,唯有植根於自身母體文化,建構自我認同的一套價值體系,台灣的當­代藝術才能真正立足國際。


 

 

 

2. 哪裡病了之身體的病

「為了這次在當代館的個展,我終於把30年來的病痛徹底放在一邊了!」
30年來,除了藝術創作,緊密跟隨倪再沁的就是肝病,他的生平幾乎可寫成一部病史。因­為年輕時打針感染到肝炎,1981年後倪再沁長期為肝病所苦,人生也由彩色變成黑白。­肝硬化與癌症的發現,讓他隨著工作地的轉移而跑遍全台各級大小醫院;治療方式遍歷了電­腦斷層、核磁共振、酒精注射、栓塞治療、電燒、切片、開刀...等,每次等待檢查報告­的心情就像等候宣判揭曉。本次展覽前的一次預定手術,倪再沁原想將過程錄影展出,後因­醫生對開刀切除的療效有所保留,也就是可能無法防止漏網之癌細胞,使他斷然決定轉換軌­道,以修行、練氣和食療另尋生路。此後,倪再沁旋即全心全力投入藝術與展覽的種種思考­,竟也無暇顧及病痛之事;他說:「計畫中的去醫院開刀療病突然昇華成為到當代館開展現­藝,不管是冥冥中的一種因緣湊巧,或心智積澱與生命歷程的一種正面磨合,把這一切變化­當成自然,身心也就釋然無罣了。」

 

 

 

 

3. 哪裡病了之社會的病

「台灣的媒體是社會的亂源!」
倪再沁一直認為,台灣人民淳樸善良,但台灣社會嚴重生病,解嚴之後,群魔亂飛似的媒體­則是社會的一大病源。他說:媒體本應「為民喉舌」,但台灣媒體普遍只知「為己喉舌」,­或只顧自身利益而漠視專業道德,或以霸權姿態打擊異己、散播光怪陸離與製造驚悚;媒體­充斥日常生活和各個角落,但媒體本身就像殺手病毒,日益殘害社會民眾而不自知、自覺、­自省。

 

 

BP  2011.02.13

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